盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时代吴国徐整著的《三五历纪》。在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状非常象一个鸡蛋，在无际的黑暗云雾中运行，万赖无声。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升。脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。

盘古是中国古代传说中开天辟地的神。根据三国·吴国·徐整著《三五历纪》、《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》的类似记载，描述了盘古开辟地的经过。而南朝·萧梁·任昉所著的《述异记》中则描述盘古死后身体化为天地万物。

附《三五历纪》：开天辟地原文：

开天辟地

原文：天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。千百年来，盘古文化在这片他自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。《广博物志》卷九行《五运历年纪》这样记载：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。盘古最早见于三国时吴国徐整著的《三五历纪》。其后，南朝萧梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。

编辑本段开天辟地盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。

大约在亿万年前，宇宙太空本没有地球，忽然有一天宇宙圣灵心血来潮，创造了一个太阳系，于是乎地球就诞生了。又经过了多少亿万年，地球几经变迁才开始有了生命。

据地址学家考证约在六十亿年前地球还处于发展变化的初始阶段，地球在运动中不断变迁，地震、海啸频发，海洋和陆地混淆不清，还没有任何生物出现。到了四十六亿年时，地球逐渐稳定下来，海洋和陆地逐渐分开。大约在三十三亿年前，地球上开始有了生命，不过也仅仅是微生物一类。地址学家把这一时期称作太古代。大约在二十五亿年时，地球基本上稳定下来了，海洋和陆地完全分开，地址学家称这一时期为元古代。

大约在距今六亿年时，地球进入古生代。古生代的重要时期有六纪，即寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪。

寒武纪在距今六五亿年之间，地球上无脊椎动物和海藻类开始大量繁殖。

奥陶纪在距今五四亿四千万年之间，陆地上开始出现最早的脊椎动物。

志留纪在距今四亿四千万年四亿年之间，陆地上开始出现植物。

泥盆纪在距今四三亿五千万年之间，海洋内鱼类繁盛，出现了最早的水陆两栖动物。

石炭纪在距今三亿五千万年二亿七千万年之间，地球上水陆两栖动物繁盛，陆地上出现原始的爬行动物。

二叠纪在距今二亿七千万年二亿二千五百万年之间，地球上出现类似哺乳动物的爬行动物。

距今二亿二千五百万年时，地球进入了中生代。中生代有三纪值得关注，即三叠纪、侏罗纪和白纪。

三叠纪在距今二亿二千五百万年一亿八千万年之间，陆地上出现最早的恐龙。

侏罗纪在距今一亿八千万年一亿三千五百万年之间，陆地上恐龙繁盛，出现最早的哺乳动物和鸟类。

白纪在距今一亿三千五百万年一亿二千万年之间，仍属于恐龙时期，恐龙、有袋类和胎盘类哺乳动物并存，出现最早的有花植物。

此后地球进入了新生代。新生代必须知道的是第三纪和第四纪。

新生代第三纪分为五世，即古新世、始新世、渐新世、中新世和上新世。始新世约在距今六千万年四千万年之间，此时地球上已经出现最早的灵长类动物。中新世约在距今二千五百万年一千二百万年之间。约在一千二百万年时，地球上出现了[2]。

新生代第四纪的重点在更新世和全新世。更新世早期约在距今三百万年一百五十万年之间，此时已经出现完全形成的人，中国的元谋人诞生。更新世中期约在距今一百五十万年一百万年之间，中国出现了蓝田人和北京人。更新世晚期约在距今五十万年十万年之间，中国出现了马坝人和大荔人。

我们的远古历史就从更新世的早期讲起，因为我们中华民族的创世纪始祖盘古就是在这一时期所诞生。

世界上有大大小小数百个国家和地区，不管东方还是西方，几乎每一个国家和地区都有自己最美丽的创世纪传说。西方人说世界是上帝创造的，上帝先创造了男人亚当，然后又用亚当的一根肋骨创造了夏娃，此后才有了人类。而我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地创造了人类。

大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。

盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。

浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。

盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。

盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。

盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南），他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。

盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。

盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

那么，史书上说的盘古时期究竟如何呢？

让我们来看一看现代科学的考证。

据现代科学考证：在古史三百万年以前，地质年代属于新生代第三纪的上新世。考古年代为使用天然木石时代。人类族源属于南方古猿。社会组织形式是原始群。婚姻方式为随意杂交。由此可见，盘古时期人类的先祖（猿人）已经存在了，开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。

不过，古人所推断的时间竟然大体上与科学考证相吻合，这实在让人感到吃惊。

盘古时期的世界考古已经有了重大发现：

1965年，中国地质工作者在云南省元谋盆地的大那乌发现了两枚170万年前早期直立人的铲形门齿化石。

1968年，在肯尼亚的特卡那湖东部的库彼弗拉，考古界发现了距今261万年前的砾石打制的石器。1972年又在其地层下35。5米处发现270万年前的人类头盖骨化石，被考古界称为[3]，头骨化石的脑容量为700多毫升，肢骨和现代人相似，说明此时人类已经能够直立行走。

1986年岁尾，中国地质科学工作者在云南元谋盆地发掘出七枚人齿化石，经专家科学检测，确定为距今270万年以前的人齿化石。

1987年，云南省联合考古队再次对元谋县的竹栅、小河地区进行考古发掘，先后出土了人猿头骨一具（含八枚牙齿）、上颌骨一件（含三枚牙齿）、下颌骨二件(含六枚牙齿）、单个牙齿三百七十七枚。考古队将其命名为“东方人”牙齿化石。专家认为：此次在小河村蝴蝶梁子发现的古猿牙齿化石系“蝴蝶腊玛古猿”（新种）距今约为400万300万年以前，它是“东方人”的直系先祖。

蝴蝶人（300万年前）、东方人（270万年前）、元谋人（170万年前）都具有铲形门齿特征，他们都生活在我国云南省境内。这就有力证明：他们是黄色人种的祖先，也就是中华人种的祖先。

有人说盘古就是苗族神话传说中的盘瓠！是犬戎国的祖先，甚至对其进行恶毒的攻击和诽谤，其行为极不道德。盘古和盘瓠完全是不同的两个名词和概念，或许两者之间有些渊源，没必要大惊小怪，毕竟苗族人也是中国人，中国人共尊一祖有何不对？再说中华九千年文明史并非起于中原，而是起源于江南和华南，中原五千年文明史只是中华文明史的一部分，并不能代表整个中华民族！

从科学的角度来说，盘古只是一个时代的象征，并非是一个有形的人。他是中华人远古时代神化了的先祖，是中华人种之根，是中华民族之魂！他不仅是中华人公认的先祖，也是世界上一切黄色人种共同的祖先。

编辑本段历史记载盘古开天辟地歌

有关盘古的神话，最早在中国南方少数民族民间广泛流传。苗，瑶向来崇奉盘古，把盘古看作自己的祖先。壮、侗、仫佬等民族也盛传盘古，特别是当时作为壮族聚居之地的桂林（。治所在今柳州市东南），竞立有盘古氏的庙宇，人们为之“祝祀”。可见盘古在古代盘古开天 盘古开天

壮族人民的心目中也是很受崇奉的形象。[1]

桂西一带至今还流传着《盘古开天辟地歌》：

盘古开天地，

造山坡河流，

划洲来住人，

造海来蓄水。

盘古开天地，

分山地平原，

开辟三岔路，

四处有路通。

盘古开天地，

造日月星辰，

因为有盘古，

人才得光明4。

盘古开天辟地

天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。

首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。

三国·吴国·徐整著《三五历纪》、《五运历年纪》

译文 远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。

盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。[1]

盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多彩，盘古成为了最伟大的神。

盘古斧

传说中的上古十大神器之一。传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地昏暗，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有人类世界，此斧拥有分天开地，穿越太虚之力，威力不下轩辕剑。[1]

盘古山

泌阳盘古山，位于河南省泌阳县（驻马店市）南三十里。传说此山就是当年的盘古开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。山势巍峨铤拔，高耸入云。山石嶙峋并立，林木苍郁，古庙幽静，景色宜人，乳白色的云雾飘荡在山峦间，一层层薄纱覆盖着一个个悠远的神话传说。更因有盘古庙及盘古庙会而闻名四方。在山周围31。5平方公里内，还广泛分布着与盘古有关的诸多人文历史景观，自古以来灵迹甚多。为弘扬中华民族的优秀文化，[1]

盘古庙

盘古庙的由来和发展

《三五历纪》记载：大禹同伯益民治水，在开挖徙骇河时建

盘古庙 盘古庙

立殿堂，纪念盘古。《元史世族七》记：世祖十五年夏四月乙卯，修会川县“盘古王祠”祀之。明永乐四年重修，成化元年知县刘素再修，（二十年后倒塌）。弘治十四年知县周忠，易小以大，易甓以石，易涂泥而金铁之，历时四年而工成。清康熙二十七年因河水汴刷庙毁，故南迁河西，并有传“盘古墓在水中，又石棺，铁锁系之”之记。但是新建的盘古庙规模缩小了很多。中华民国五年盘古毁于天火。主持僧本信信苦形（用两根铁丝穿在脚后跟的筋骨之间，用一条铁链再连在一起，以示自己有罪带镣），徙步去天津斋化。得津沽巨商宁世福等八家施舍，遂于民国八年重修，历时十年。不仅殿堂比以前又小了不少，而且因资金不足，有些工序未能如愿便草草收工。1937年9月18日，几名日军占领盘古殿顶，向百姓开枪，后进驻伪军，建立据点。在1946年秋，青县人民武装攻克盘古据点，盘古整个盘古庙毁于一旦。可谓“建于战乱，毁于战乱。”1987年秋盘古人自发成立“盘古庙筹建委员会”。借村民一处，权作“盘古庙堂”。92年重修盘古墓，建了盘古墓碑亭。2005年再度粉刷、修整。[1]

（建国后盘古庙的三大殿被拆除将木材用于了建设县政府剧院。所剩房社成为新成立的盘古人民公社的办公所在地。2008年在道路阔宽过程中，所剩房社也被拆除。）盘古庙

被毁前的盘古庙，状似北京故宫三大殿，石、砖、木结构，黄色琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观，二十里外清晰可见。

前殿为盘古殿亦称大殿，建在青石砌起的高台上，围以汉白玉栏杆，占地一田三分，台阶十八级，为十八层地狱之说，殿高三丈六尺，象征三百六十周天，飞檐椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，从庙的前后左右四方数，每天才椽二十八根。每根椽头吊铜铃一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有“微风摇铃天动乐”之美誉。殿顶黄瓦有“光洒殿顶地生辉”之称。四条斜脊置彩龙、凤、狮子、河马等动物，形神各有千秋。四角拱斗悬挑，若雏燕临空，似天宫琼阁坠落凡尘，常呈腾反之势。

殿内，盘古坐像，高一丈零八寸（为盘古万八千岁之说），铁质涂金，额角披叶（项叶十片为天干，腰围十二片为地支）手托日月。龙眉虎目，皂白分明，隆准海口，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳丰润育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。[1]

另据《皇朝通志》载：康熙三十六年为盘古|天才一秒记住 言情小说 s23us.c o m庙立御碑一座。上注：明铁铸涂金盘古像，为弘治年所造历四百七十年，其形外表丝毫无损，内无半点锈迹。

中殿，亦称接引殿。青砖蓝瓦，古朴庄重。殿内正面供奉：“释迦牟尼”贴金泥塑像，两侧十八罗汉，神形妙趣横生，壁绘玉宇琼阁，若阴若现于云雾之中。佛祖身后立一板墙，断一殿为两宫，后宫塑背南面北股坐莲盆，普渡众生的观音菩萨，代替了炼石补天的女娲，但同为女性，唯增玉女金童。

后殿，亦称：“三教殿”。青砖灰瓦，古朴典雅。殿内改禹为龙王，增太上老君、老子，孔子居中，左龙王，右孔圣。

三殿中的配祭安排，融会了宗教文化、民族文化为一体，又反映了原始的纯真。

三教殿前，合欢树两株，干粗盈围。花期朵朵朱樱映日，新叶如葱，昼展夜合。殿后悬钟古槐枝繁叶茂。三大殿两侧为参天松柏，参差碑林占据。禅房、经房、库房亦在东侧。[1]

盘古庙群体占地一十八亩，围红墙，高九尺。山门对联：

（上）开天辟地，位列三才而立已。

（下）育世长民，首出万物以为君。

山门照壁，高一丈八尺，彩瓷上绘制八仙过海的图画，栩栩如生。

盘古庙会每年两次，三月初三和九月初九两次举行，（始于三国魏）庙会正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戏的、说书的、马戏杂耍等助兴。期间善男信女、寺院僧道、商贾游客车马舟楫云集于此。[1]

盘古歌谣