工部尚书跟吏部尚书都到他眼皮子底下来了，接下来，他终于可以大刀阔斧的改革了。
以史为鉴，想要挽救这个大月朝，必须在很多方面做出改变。m.S 2 3 u s.ćőm
然而，饭要一口一口的吃，事情要一步一步的做。
朝中那些奸臣，还有朝廷外那些地主奸商，他先不碰他们，柿子要挑软的捏，他先从百姓入手，从一些基层官吏入手。
首先，便是水利问题。
以后，修筑的河堤、修建的水利，必须在旁边立碑，写上何年何月何人督造，考虑到这时下的建筑质量，保质期最低为十年。
十年内，可以派人检修水利，但是不能再兴师动众，来来回回的修。
建筑行业，一向是水深，从古至今都是不容忽视的问题。
本朝太祖修建长城，每一块砖头都必须刻上窑厂以及工匠的名字，包括皇城里的地砖、横梁木料，在隐蔽处都刻有名字，就是怕这些工匠们捣鬼。
为皇家办事尚且如此，在没有人监督的地方，那就更加过分了。
顾长留知道，这些事情也不能全怪工匠，要怪就怪管束这些工匠的人。
并不是工匠们没有这个水平，建造不成更经久耐用的建筑，而是没有好材料，没有更多的工钱。
河堤水利是大事，朝廷年年拨款，这一来一回，都是油水，都是生意啊。
莫说是这时下了，就是在顾长留上辈子，也有不少人通过国家扶持政策，薅国家羊毛。
比如说修路，不需要的路，他们反反复复的修，就连一个茅房，他们也要盖得奢华盛大，尽管那地方，根本就没人去上厕所。
而该干的事，他们不干，只是因为那些贫困的地方，国家有资金扶持，那些硕鼠们自然就往那地方钻了。
这时下的监管还不如顾长留上辈子，可想而知，这其中的水分有多大了，百姓们交的赋税，完全没有落到实处，反而落到了这些贪官们的口袋。
顾长留不用想也知道，工部尚书乔松林肯定贪污了不少。
不过不要紧，现在不是收拾他的时候，先将他放在自己的眼皮子底下，让他帮自己办事，等他发现了人才，再将他收拾了也不迟。
确定了建筑的质量之后，以后百姓每次服徭役的时候，就可以设定在自己的村庄了。
让他们修建水渠，连通河道或池塘。
有条件村落可以修建水库，没有条件的村落，也可以多挖几个池塘。
池塘雨季蓄水，旱季放水，这样百姓们种田，也不完全是看天了，再一个，平常在池塘里养些鱼，种些莲藕、菱角，逢年过节了，百姓们也能多一道菜。
而为自己村子办事，想必他们也会更加尽心尽力一些。
这些事情听起来都很简单，按道理说，应该每个村子都有水渠、池塘的，但事实上并非如此。
这么简单的事情，老百姓们没有时间去做，平常他们要忙着地里、田里的事情，每年每家还要出一人，去为朝廷服役一个月，哪里还有功夫来做这些？
再一个，这些事情，都需要一个领头人去带动，老百姓们想不到这么多，也没这个能耐。
可里长、村长一般都不会开这个口，因为他知道农家少闲月，村子里的百姓本就事多，他们不会去给百姓找事了，省得手底下的村民，怨愤沸腾。
县令更不会管这些了，他们只要管着手底下不出大事，能让他们安安稳稳度过三年，他们就谢天谢地了。
上行下效，县令是这种想法，那么县丞、主簿等等，就更加不会管这些了。
可以说，因为朝风不正，所以，愿意为天底下百姓办事的官员极少。
或许有这种官员，但是不多，又因为当官的，大部分都是士族出身，寒门极少，农门更是没有了，谁会注意到这些劳苦大众，谁会来为底层不会发生的劳苦老百姓考虑呢？
他们但凡秉公办案，就已经是青天大老爷了。
而现在，顾长留就从这最简单的事情做起，修建水利，并且，派出工部官员下乡督导。
除此之外，还一并派遣吏部官员，巡视天下，为工部官员的表现打分，同时，再派东厂暗地里督查，回来向顾长留禀报，这般双管齐下，杜绝了他们欺上瞒下的可能。
若是工部官员没有做好这事，吏部给的评分自然就低了，低评分的人将会受到惩罚，要么是罚俸，要么是贬职，严重者，丢掉乌纱帽，押入大牢，甚至是斩首。
工部部督造的每一项工程，哪怕是每一条沟渠，都要立碑，刻上督造人以及建筑工匠名讳。
这既是他们的功德碑，也是压在他们心头的大石，悬在他们头上的大刀。
若是他们督造的建筑，挺不过十年，到时候，内阁自然会追责到他们身上。
而有着这功德碑，大部分人都会收敛一些，一是因为这时下的人信奉鬼神之说，二是因为这时下的人非常爱惜名声。
别看他们暗地里男娼女盗、坏事做尽，但是他们明面上却是衣冠楚楚，一派清风朗月，甚至为了名声，他们可以连生命都不要。
所以，顾长留就这一招立功德碑，就能让不少人不往这些工程上伸手了，甚至，他们想要更好的建造这建筑，因为他们希望十年、百年后，他们的功德碑仍旧是立在这里，向世人宣告着他们的功德。
顾长留也没想到，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，他让东厂、吏部监督工部官员修建工程，效果还没有这一招立功德碑好。
立功的比，能让他们心甘情愿的好好修建水利工程。
水利工程，功在当下，利在千秋，只等修建好，百姓们就能知道它的好处了。
除了修建水利工程之外，他还希望县丞跟县令能够起到他们应有的作用，那就是劝课农桑。
他希望他们能将他让人编好的农桑之术，传给天下的老百姓，而不是懒懒的躺在县衙，只等着百姓们来交赋税。
大月朝农桑之术，其实并不差，有些地方的百姓从选种到育苗，精耕细作，自有章法，而有些地方的百姓，种地之法却还是相当原始粗陋。
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